拉姆拉措圣湖

79.问:想去朝礼神山圣湖,请老师给些建议?!能否有助于灵性成长?

答:去朝礼神山圣湖,如果你足够虔诚,意味着你将跟它产生一个连接。那个连接将会触动你,将会帮助你前进。无论是朝礼一个神山,还是朝礼一个活着的大师,都有这样的作用,它会以潜移默化、无生无息的方式帮助你前进。你也许回来以后觉得你还是老样子,其实这个连接已经有了——你的潜意识会开始转变,你本来不感兴趣的一些东西,你现在会感兴趣;你本来想也没想过的事,你现在会想要去做;你本来不会去看的书,你突然发现你想去看了。你的虔诚创造了与神圣力量的连接!

你相信它加持了你,那么它就真的会加持你;你不相信它能加持你,那么这个加持就弱了很多,或者说它根本就无法加持到你。所以,你相信这个人是圣者,他会加持你,他就会真的加持到你。这跟一个人的内在的信任有很大的关系。信任意味着你打在开你跟他之间的大门,你一旦打开了你跟他之间的大门,他就可以畅通无阻的进来。这就是为什么,古人总讲“信则灵”,你信了就灵了,不信可能是不灵的。

但是,有一种情况例外,“不信也灵”,这种情况是指宇宙力量在这个世界的几个神秘交汇点。在这个交汇点上,无论你信不信,它都会灵。比如说,西藏的吉祥天母圣湖——“拉姆拉措”。它是一个被西藏前世的领头活佛打开的一个时空、能量交错点。在“拉姆拉措”圣湖,无论你信不信,都有可能看到圣境。曾经祈竹仁波切带着几个当地的官员(这些官员是无神论者,他们从来都不相信宗教,他们是无神论者)一起去拉姆拉措圣湖玩。活佛也没有念什么经,也没祈祷,只是带他们到山上去。一行有十几个人,除了一个没看到以外,其他人都惊叫——突然这湖面出现一个屏幕,睁着眼看到一个立体的画面。那些官员是无神论者,照样看到了那神奇的一幕,连旁边的人、游客都看到了。

“拉姆拉措”是一个被打开的时空交错点,有另一个维度的能量被灌注到这个物理世界上来了。所以,无论你是否信仰,你只要来到山顶那个能量灌注的正确的点,你就会看到前世、现在跟未来。这是很神秘的现象,无论你是否相信,它都会出现。

摘自《夕阳灵性问答029》夕阳 著

拉姆拉措圣湖》上有48个想法

  1. 老师您怎么看待天人感应?最近出现了这个天突然变黑和日环食的天象!嗯,最近好像国内的疫情又有复发了,然后又迅速的在国内蔓延,老师我们能为这种现我为这种现状非常的忧虑,社区中的学员和您能为此祈祷吗?念楞严咒有用吗?

    • 天上的星星 都是在象征人间。但其实是人间先有的征兆 才反映到星星上的,人多狡诈 多不善 多劫夺 多不公不义,不用多久就会感应到大凶的天象,自古以来就是这样,这样的公案有很多。所以要更多的保持清醒,不要做不公不义的糊涂人,清醒善良的人即使在灾难里也自然会逢凶化吉,另外 多念度母和观音 莲师,以祈祷平安。

    • 不要太担心,会没事的,多靠自己,要相信你的祈祷也能保护自己和身边的人

  2. 夕阳老师,您好身边有智慧的人说一个人修行要,过钱关,情关啊,病灾的关,整个宇宙是一个非常大的业力数据系统,不是单单靠打坐可以消除这些业力的,什么样的意志品质能够闯过这些,看似非常难以完成的人生关卡呢?难道我们在遇到这些关卡的时候,也要到一些比较神圣的地方去净化一下吗?

    • 每个人的功课都不同,业力的安排也不同,不是那么死板的钱关,情关,病灾。命运千差万别,选项多得数不胜数。只有钱关,情关,病灾这也太少了。生命离奇的已远超出奇幻小说了。不要太死板。让命运发生,在命运在学习提高。

  3. 老师,您好。
    我站桩和以太冥想打坐到下个月就一年了,现在一打坐就头胀,要按老师说的方法引下来。
    请问老师我什么时候可以练意识内化?具体如何练?

    • 意识轻轻的 放在头顶念诵心咒 不要注意身体 就可以。或者 不要定位 只是感觉在光明中念诵心咒 更好。

      • 夕阳老师,请问不要定位,只是感觉在光明中念诵心咒更好,这个光明是指头顶的内无限还是身体化为的光明中?

  4. 老师,禅宗的很多表达,特别像《维摩诘经》中的意境,里面甚至有大手印和大圆满修法的一些密义和暗示,也有中观和唯识二教所有教义的提纲,老师您怎么看《维摩诘经》,21世纪修行冥想者可以学习“菩萨净土之行”吗?请您指教!

    • 我是感觉自己自从内心最近一颗种子之后,对整个社会和整个制度和一切的人和事都感到不满,对自己全身心内外也感到不满,想有一个全方位的变革,不想再修修补补半推半就的活下去了,我不畏惧死亡和痛苦,在这个时代可以同时发生内在和外在的革命吗?

    • 这本书里维摩诘禅宗的风度 是可以慢慢品味的。但那是没法模仿的,必须达到后自然展现出来。

  5. “不论我有任何感受,我自然就知道,这个就是觉知,我们平时都是去觉知对象了,现在回头来经验这个觉知本身。”

    老师,用这种直指的方式去体会觉知,然后保任,是不是要根器很好才有可能经验。

    因为觉知去经验到它自己, 这个是在人能努力的范畴之外的。即使我觉得我经验到了,那还是有主客啊

    是这样吗?谢谢

    谢谢

    • 转过脸来觉知到觉知本身是办不到的,如果办到 被觉知到的还是客体 不是真正的觉知本身。

  6. 老师,我看佛经说人是从光音天下来的因贪吃地肥而留地球,那您说的每一个灵魂都是从石头或植物一步一步进化成人的,我有点糊涂了,您能解答下吗谢谢您

    • 进化当然是万物都在进化 不是只有人在进化,植物 石头也在缓慢进化,他们迟早会进化成有意识的人。这点毫无疑问。因为 宇宙的一切都是意识的产物,都在进化。天界的人 曾经利用猿猴的身体 下降到地球 体验地球的生活 促使猿猴慢慢进化成人 也是整个进化史中的一个小插曲。

  7. 老师请问,总会做一些梦到自己会魔法或者法术的梦境,梦里使用魔法或者法术的时候那种感觉很微妙很真实有时候甚至知道自己在睡觉,但是梦境里知道自己会,但是感觉上又不自信觉得自己是现实中的人的感觉,在梦里使用的时候又有点使用不出来或者用不灵的感觉。这种梦有什么含义吗?

  8. 夕阳老师,什么时间有中脉冥想的课程,怎么可以报名,感恩老师!!!

  9. 夕阳老师,您好!把意识放在头顶,需要把眼晴闭上眼珠往上往头顶方向看吗?

  10. 夕阳,向您汇报自己常做的时候好似“贤如圣”心地清静,但是一下座,我整个情况就变化了。我最近在修习关系互动中,发现自己的气量并不大,对一些事情斤斤计较,别人说一句也要回一句,又发现自己其实热衷于独裁和暴力,对于一个有暴力倾向,而且对性有非常强的贪欲的人,如何去化解呢?最近在看克氏的书,他特别喜欢谈到“暴力和快感和贪欲”的全观他常常谈到贪欲让贪欲的全貌和暴力的全貌展现,为什么我的基因中这么好斗,贪淫,热衷暴力呢?

    • 来自过去生的习气是可以化解的。温柔内敛 善解人意 也是可以铸成的品质。观察接触温和平静的人,吸收这种印象,往潜意识里种平和的种子。生活中有意识地改变性情。性格的养成不是短时间的。多念观音菩萨,大悲咒。时间久了 潜移默化地会有明显改变。要有耐心和恒心。祝好:)

    • 观察是智能的方式。如果很难在能量循环中 以观察的方式化解冲动,不妨用外界的高频能量带动提升自身频率。慈悲与感受紧密相连,可以藉由感官和奉爱激发——艺术,音乐。西方宗教将此发挥的淋漓尽致。唱诗班的音乐让灵魂升华。文艺复兴的画作,雕像,教堂,整个艺术史把人类带入美和爱的圣殿。嗅觉,味觉,触觉,无一不是体验 平和,爱和美的工具。从内在矛盾的能量中抽离,将艺术体验中的高频意识状态融入性格和生活,投入存在的怀抱吧。为什么艺术家陶醉在自己的世界里,与世无争?艺术有带来爱的治愈力量。基督教徒的慈悲平和,也与感官上下的功夫密切相关。艺术让人敏感,激发同理心 慈悲心。儒家的典籍,西方宗教典籍,多读这些指向慈悲道路的文字同样净化洗礼灵魂。

  11. 老师,我在梦中好几次感受到心脏跳动的非常厉害,有时候在梦中心脏跳动的厉害好像整个人要沉沦下去了,起先我以为自己有心脏病,可是我检查过很多次,心脏并无问题!可是梦中心脏这样发作是有什么意义吗?

    • 你可以继续观察,到底是心脏病 还是压抑造成的,或运动太少造成的心悸(这个医院很难查出来),要再观察,不是简单可以下结论的。

  12. 冥想的时候慢慢感觉身体是一团,然后手和脚好像没了一样,但是脑袋还是在,因为有念头飘过。也不知道是因为有念头飘,所以感觉脑袋在, 还是就是脑袋在。

    老师,是这样的过程吗,脑袋的感觉最终也会消失吗,脑袋的存在感和念头有关吗?谢谢

  13. 老师

    之前认为,升起任何情绪的时候我是知道的,比如,我愤怒的时候我知道我愤怒了啊,我开心的时候我知道是开心的啊。

    但其实,那一刹那我是聚焦在某个感受上的,只要是聚焦,人就是无意识的,是这样理解吗

    知道总归是知道的,就看是有意识的,还是无意识的,是这样理解吗,谢谢

    • 知道的时候 不完全是有意识,可能只是部分有意识,大部分还是无意识。

  14. 老师

    我今天三次轻声吟唱莲花生心咒,没唱一会就开始有些感动,然后流泪,渐渐地感觉有些伤心难过。

    第一次,我以为是自己本来就情绪有些低落,遇到些事情,在调整中。但每次都这样,是有感应吗,若是感应的话,为何会从开始的感动变的伤心难过呢,不是应该感觉有力量一些吗,是否只是自己陷入一些情绪中,如何区分呢?谢谢。

    • 感应,感动就是感应,但也带出了你压抑的伤心。释放掉以后,就会只剩下感动。

  15. 老师,您好,达到一个什么样的意识状态啊,能够达到言出法随,说的话带有预言性质,而且说的是真理和真相,而且呢不在意别人对自己的评价和看法。
    老师 这段时间关系互动比较痛苦,感觉是上天在磨练我,因为这段时间感觉到所有的人际关系,只要产生一点执着和一点贪爱,就会迅速让自己受挫,老师什么是真正金刚经所说的“因无所住而生起心”?

    • 如果你能感觉到痛苦或者高兴,说明仍然住在了那个东西上,以超然的方式看待所发生的一切,直到它无法再掀起内心的波澜,这就是不住于外。当你真正成为自己的时候,自然不再在意别人的看法。

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