所有的古老文献都值得学习

 81.问:请教佛陀当年是如何看待《湿婆经》的。佛陀开悟后讲了49年,为何不直接宣讲对《湿婆经》的理解, 《湿婆经》适合现代佛学院的学习研究吗?

答:你知道佛陀反对所有的吠陀经典,包括《湿婆经》。所有印度教的、婆罗门教的……佛陀之前的宗教,他统统反对。一个达到永恒的人注定会这样。就像耶稣一样,他成道以后,他就反对《旧约》,他反对犹太教。

任何一个自主达到真理的人,都会试图创造新的种子,他不想受到束缚。过去的宗教是一种束缚,他一定会推倒它,他会创造新的、全新的宗教。他为什么要遵循《湿婆经》呢,他为什么要遵循婆罗门的礼仪呢?佛陀非常反对婆罗门的等级制度,反对印度教的千百个神,佛陀认为根本不需要这些神,反对所有的吠陀经典,所以他根本不可能讲《湿婆经》。当然,这是四十九年以肉身存在的佛陀表现出来的样子。

如果是按照密宗的说法,有一个非肉身的佛陀,他表现出来的方式就很不一样了。在那个非肉身的佛陀传法里面,传了一些人间没有的东西——时轮金刚,大威德,秽迹金刚……你会发现在所有的密宗体系里面,已经包含了大多数的印度教的神祇,包括湿婆。湿婆在密宗里面是“大自在天”,他的太太“乌玛”,就是“拉姆拉措”圣湖的主人——吉祥天母。所以,奇怪的是,在佛陀的背后,整个的传统又被继承了。整个被推翻的传统,印度教的传统、湿婆的传统、昆达里尼……又被完整的继承下来了,成为了密宗。昆达里尼成为密宗的圆满次第,所有印度教的神祇、包括湿婆的儿子象鼻神,成为佛教的护法。

所以,在更高级的层面,他们是被承认的——湿婆是被承认的,昆达里尼是被承认的……所有神秘的古老传统都是被承认的。从这个意义上说,人类应该学习他们——不仅学习佛陀活着的时候讲解的那些东西——大藏经的《阿含部》,甚至应该学习龙树从龙宫里取出的那些大乘的经典(这是南传从来都不承认的,认为它们是伪造);甚至应该学习阿难打开金刚塔以后,金刚萨埵传给阿难的秘法(这就是密法的起源)。这些无法述说的神话般的传统,这些来自龙宫的经典,这些来自古佛的……金刚萨埵、原始普贤如来的传承,它们无法通过考据的方式来验证年代,它们来自神秘的领域,没有源头,但他们却包含了所有古老宗教。这个宗教里非但包含了印度教,包含了shiva,包含了乌玛,包含了五千年以前的瑜伽——昆达里尼,甚至还包含了道家。道家里面的“北斗老母”你知道是谁吗?就是密宗里面的Marīcī摩利支天——北斗老母。道家里面的北斗老母的心咒,都跟密宗摩利支天的心咒是一样的:Marīcī(嘛利吉)。所以那个来自神秘的、更高纬度的传承,绝对有价值去学习,祂显得要宽广得多,祂涉及的层面要深奥得多。但是,也许这些传承并不一定会被类似佛学院这样的地方承认,这也没关系,如果你感兴趣可以私下里学习。

我觉得非但《湿婆经》值得学习,所有古老的文献都值得学习。可能的话,未来的人类将会渐渐发现越来越多的古老文献,随着人类科技的发展这些古代的东西将再一次涌现。

时间已经到了,我直觉地感觉到,时间已经到了!那些隐藏的秘密,会以更多的方式展现在人类的面前。因为很多古老的秘密被掩盖了,就像莲花生把很多伏藏藏于地水火风里面,他认为当时的人类还不适合于看,只有未来渐渐地通过伏藏大师取出这些伏藏,它们才能被揭示于世人面前。现在人类的文明似乎越来越融通了,局限性、框架,一个一个的被打破。当然这受益于近代的许多大师,比如说克里希纳穆提……他们都是超越宗教框架的圣者,随着这些圣人的铺垫,人类在心智上变得更成熟了,以至于能够接受这些更古老的知识了。所以,我相信,那些古老的神秘知识将会在未来的时间内慢慢地以各种各样的方式浮现出来——当人类准备好了,它们就会出现,以考古的方式,以伏藏的方式……

摘自《夕阳问答029》夕阳 著

所有的古老文献都值得学习》上有43个想法

  1. 夕阳老师 五毒月配合段时间南方天气的持续阴沉,也造成了大部分人意识频率的低沉,好像空气中都弥漫着水汽,让人非常的闷,感觉到压抑,遇到有一点不顺心的事,也会产生一些负面思想,您昨天刚刚发文摘录之前演讲说念百字明来清除负面思想,那如果有一些负面思想不断的浮现呢?而且一遇到人和事,马上这些负面思想又流露出来,我会发现一个人身心的烦恼非常多,有没有体系化的在瞬间净化这些烦恼的咒语呢?老师,您认为64句大悲咒怎么样?这64句大悲咒如何能够使用的好呢?请您赐教,因为自己念短咒的时候容易分神。

  2. 夕阳老师在,看王凤仪和宣化上人的书的时候呢,重视一些病理学和伦理法则的内容呢,说个人的业力在关系互动中的一些运作,包括家庭布置和空间布置之中对身心的影响,看一些藏传佛教的经典,也会点明这些东西。
    但我看真正的禅宗克氏和奥修的一些书呢,又仅仅于最高层次的,关于思想的终结和空性般若的开启,感觉嗯,人生在一些窍诀的本质原理型戒律和行动法则和本质的领悟中挣扎,老师 我读的越多,越挣扎,遇到我这么细微的冥想思考的困惑,您怎么看我的困惑?

    • 真理上领悟空性,但行为上要遵循因果能量法则。所有 因果能量法则的应用 比如 占星 风水 命运 都是能量运动的表达 可以学习。

  3. 夕阳老师,您好!有没有可能未来有一个人能把所有古老的智慧,东西方的经典的精华,全部用现代的方式,把其本质阐述给世人听呢?我们这些出生在20世纪末的人,有没有荣幸去追随他迎来一个新时代呢?毕竟一些真正关于身心上全方位的一些一对一功夫的锤炼,确实需要一个过来人的指导,老师您怎么看,请您开示!教法可能也需要不断随着时代更新~

      • 赞叹您的愿力,法不孤起,必有众多殊胜难得之因,若未来大陆众生在这十年内磨砺灾难过后,善根缘熟,教法兴盛,时节因缘具足,您可以重回大陆,转一时之教法之轮。愿为第一弟子和护法,则福荫天下,阿弥陀佛🙏

      • 今年把蓮師楞言莊子從頭到尾看幾次,讀書會的也看完了,問答也看了,蓮師看的最認真,因為裡面提到大手印,因為自己做的事裡面提到過很多次大手印能量場,看楞言是指引讓背楞言咒的第一會,自己死活不肯,因為太長自己根本記不住,討價還價背了九句,用了一個月,還是通過抄寫才會,跟著指引又讓背到二十九句,自己現在還是背到二十一句,提示三年多了,自己都罵自己笨蛋加蠢貨了,現在明白為什麼要背了,因為自己需要不被打擾和寂靜下來蓄積能量。蓮師看完驚呆了,指引讓自己17年開始做的就是逆向工程:午夜行走黑森林,墳地冥想,瀑布下冥想,坐在冰冷的河流裡冥想,開始冷水涼還是冬天開始,簡直爆虐加刺激,那種寒涼渾身顫抖的發冷,好像知道出現的一切後遺症自己都會處理一樣,各種爆虐。輪不到自己不做,不然提示不斷。
        而整個人生就是逆向工程,所有讓自己不舒服的事都不會做。
        很久就想留言說。夕陽老師到底什麼樣的大腦啊,這這不就是唯識宗祖師爺降臨一樣嗎?因為自己喜歡那種大局觀的解讀,看完這幾本書後,非常非常讚歎。夕陽老師幾乎初級到最頂級的修行秘法都講了,而且解讀的非常透徹,個人眼中夕陽老師才是真正指引著這個時代智慧和真理的引路人。沒有任何恭維的意思。
        這是自己最後一世了,明人不做暗事的,自己坦白文章打印了出來看,因為不喜歡電腦看書,所以會一直付書費的,直到離開的那一刻,這也是對夕陽老師的尊重,因為夕陽老師的存在是對所有眾生非常非常重要。會給無數人帶來智慧的引導。也祝願這裡的同修們打開自己的慧眼,用心看用心感悟,關於修行的一切這裡都有,不要拿著金飯碗去討飯吃,前提用心,不要浪費時間在無聊的事上面,因為這一世很重要。

        • 祝願這裡的同修們打開自己的慧眼,用心看用心感悟,關於修行的一切這裡都有,不要拿著金飯碗去討飯吃,前提用心,不要浪費時間在無聊的事上面,因為這一世很重要。随喜赞叹师兄愿景!讲的极好!愿同所愿!

      • 感恩遇到老师🙏我读经典的时候只明白了字面意思,但是,在老师这里了解了其内在的原理,无比珍贵!感谢的话永远说不够,在生活中做到!

  4. 夕阳老师,诚恳再向您请教一下咒语密义,这也是您公开课中讲解的一个高潮和反复讲过多次的,
    1.昨天那篇文章说金刚萨垛百字,大家也知道百字明消业很好,那为什么百字明是忏罪之王?
    2.咒语为什么会有那么多的面向和功能,您常常教导我们念度母观音和莲师?有时候呢,又让我们练一些比较大的这个威猛的咒语,比如马哈嘎啦,那如果说一个人的第六意识和第3只眼激活了,他是否念一些自己比较熟悉的汉语和念这些咒语的效果是一样的呢?
    3.这些佛菩萨的神圣咒语除了感应外界心想事成之外,还有什么特别的秘密吗?
    4.您常常说通过这些神圣的咒语,可以从有念达至无念 这种跳跃怎么解释?

    • 1 金刚萨埵 全身通透光明 象征内在的污染被净化了。
      2 有无限意识以后 念自己的语言就可以通向无限神圣,在这之前 念那些来自无限神圣的语言 更能震动到整个宇宙 比如达到神圣的莲师 观音 度母等等。
      3 咒语的面向非常多 有些甚至超出了经文记载的功能。
      4 咒语来自神圣,念诵这些咒语 意识就会渐渐被提升 最终融入神圣。有念在融入的片刻就会自动无念 只剩下与神圣的合一。

      • 珍贵🙏谢谢Jessicaadam网友的问题,谢谢老师的解答,每天坚持念诵!

  5. 夕阳老师,您好!我习惯在睡前练习以太冥想,因为还在练习初期,我发现一边听着轻音乐一边冥想效果比较好,能坐的住,也很舒服;但是另一方面容易被音乐吸引,情绪会有一些波动,例如感动 、慈悲、爱、渴望融入的感受会出现,昨晚冥想时我没控制住还哭出来了。请问夕阳老师,这样的状态是随它去吗?

    • 感动 哭泣 温暖 等等 这在开始是好的,没关系 不压制 也不助长就行。

      • 谢谢您,夕阳老师。还有一点想请教您,刚开始冥想时 身体放松下来后 胸口会发麻 随着身体愈加放松 这个触电的微麻感会持续 直到冥想结束。请问夕阳老师 这个感觉是随它去不感受 亦或是 它就是以太身的一部分 静静感受就好?好像做不到不感受它 因为一呼一吸很自然就带入了。

  6. 夕阳老师:您好!您在瑜伽经中的一篇超越觉知,从我在觉知,而变成看着我在觉知,但您又说过,日常生活中,觉察自己的一举一动,比如吃饭走路等,这又是意识扩张,增加自我,会被克的,但看了蒂帕嬷的开示,要求我们觉知当下的每一刻,吃饭就觉知到吃饭等。搞的自己现在心里很困惑,都不知道该如何用功了,用功怕被克,不用功感觉时间浪费了,功夫出不来。又听您说过一种无我的训练方法,就是意识放在头顶往上看,这种无我的训练方法是这种超越觉知的训练下手方法吗?还是像蒂帕嬷所说觉知当下的每一刻啊?请老师您慈悲开示下,如何从日常生活中下手用功训练观照能力。

    • 蒂帕嬷讲的觉知方法和我讲的觉知 方法是不同的,不能混淆,方向是相反的。蒂帕嬷的觉知是指向身体 从聚焦开始的,的确在开始时会克的,你可以实验。而意识放在头顶的觉知是不聚焦身体的,在头顶念诵 融入无限光明或神圣,这完全是另一个方法。

  7. 夕阳老师,我向您请教,给亲密的人有时候总是想互相争夺话语权,互相斗斗嘴,才感觉到舒服,遇到疏远的人,反而以一个礼貌谦和恭敬的外表相处,这是人类的一种什么心态啊,如何通过冥想的艺术化解这种表演性的人格?而自己的人格本质是好斗爱征服的!有没有释放潜意识能够去除这些人格层面,一些各种思想互相分裂矛盾的成分。

  8. 你怎么看待动中的这个禅修,比如说舞蹈啊,俯卧撑,快走散步这些运动,如何通过一些运动能够达到那个无限,老师,你有什么看法吗?因为您还是比较偏向提倡静态这个站桩,静坐,音乐和这个念诵,可是大部分人心如猿猴,能不能从极动达到极静呢?

    • 走路可以禅修,而且会是很好的禅修,无论是快走 还是散步 都可以,尤其在散步舒适时,会出现忘我。身体渐渐被遗忘,意识越来越清澈明亮。出现融入感。古人练拳 也会实现忘我。

  9. 夕阳老师 真诚向您请教!中国的古文化说要孝,但是我发现一些原生家庭父母之间根本没有爱,然后对孩子的关爱和关怀也不足,这样的灵魂怎么去孝顺父母发展对社会和群体有爱的人格呢,为什么真相总是和圣者的书籍差距这么大呢?最近国产剧《隐秘的角落》上映,揭示了一个男人杀害了自己的妻子和妻子的岳父母,并斯文的外表下却是一个扭曲黑暗又特别聪明的灵魂,他是一个被社会碾压嘲讽,但是又特别内向敏感的人,所以内心的魔鬼一旦 触发造成了他对亲人的杀戮,是您怎么看待人间的悲剧和这些类似于佛教中阿修罗和地狱场的业力模式?

    • 在地狱里,被碾压 被虐待,被欺负,人格变猥琐,变自私,变阴险,这些是大多数人的经历,但如果他能活出爱和喜悦 才有可能离开地狱。别无他途,以恨来回应,只会越来越恨,恶性循环。从小事做起,比如早睡早起 精神好 ,做事有条理 人明亮有序,理发 变精神。等等等等,让自己精神起来,不要颓废。

  10. 夕阳老师,端午节快乐!有没有比较好的消业的咒语,在意识高度比较高的这种冥想和禅坐中也能消业吗?老师您认为把过去的所有的过失和嗯消除业障的本质是什么?您曾经讲过咒语消业,禅坐消业,还有运动消业,我一直搞不清这个原理,消业本质是什么呢!请您开示!谢谢您!

    • 念诵 莲师心咒 观音心咒 度母心咒 就可以。
      消业的本质就是提高意识,只有频率提高了 低频的记忆 思想 习惯(也就是业力)就无法再诱惑你。

评论已关闭。