大爆发与大收缩

庄子的这一段是非常非常重要的,虽然看上去好像是拗口的一段话,但是这段话极为重要。可以这么说,这段话也许只有像庄子这样的人才说得出,也许古人里面能够说到像庄子这样的,至今为止还真没有看到过。也许有,也许古书看的太少,也许也有别人讲过类似的话,但像庄子这样讲的如此简洁明了,如此清晰的却很难有。

他讲到“宇宙有一个有,在这个有以前有一个无,而在这个无以前,还有一个未曾有过的无,在这个未曾有过的无以前还有一个未曾有过未曾有过的无。”这也就是宇宙在有以前存在着一个超越,但是在超越以前又存在着一个超越超越状态。

也许这些在你听起来都是哲学理论,所以今天要讲一些非哲学的、实际的事情,你很快就会理解为什么在超越以前还有一个超越超越状态,其实并不是那么难理解的。

让我们从这个星球开始。我们的地球在太阳系中绕着太阳旋转,太阳绕着银河系运动。而太阳系位于银河系悬臂的几乎是最外围,很远,属于偏远地带。太阳在银河系的外围,相对于外围的地方绕着银河系,而宇宙里面类似银河系这样的星系有无数的多。

也许物理学上有一个具体的数字,但是我们可以形容这个宇宙里像银河系这样的星系,就类似于你在天上看到的星星一样的多,太多了!而所有的这些星系,仅仅占整个宇宙当中的一小块地方,它仅仅是宇宙当中的非常非常小的一块地方。可想而知,宇宙是多么的大!宇宙是相当的大、浩瀚的大、无以言喻的大!

物理学家提到,这个宇宙一直在膨胀当中,这个宇宙处在创生的阶段当中。它在扩大,还在扩大!即使现在这个宇宙已经非常非常大了,可是它还在扩大。

但是有一天,我们的物理学家也研究出多少多少光年、多少多少亿万年以后,这个宇宙会来到一个停滞的点,然后它开始收缩、收缩,它无限的收缩……速度越来越快,似乎有一种向中心点的引力,令它无限地向中心点收缩。最后整个宇宙收缩为一个比针尖还要小的奇点,宇宙来自于这么一个点。而这个点在彻底地收缩完成以后,整个有形的物理世界、有形的宇宙世界全部转化成无形的能量。

融入奇点以后它将会再一次大爆炸,就是宇宙的“big bang”大爆炸!整个宇宙的一个完美周期是七次爆炸、七次收缩。这七次大爆炸、七次大收缩里面只有第一次是有人类的,为什么?因为第一次是这个宇宙刚刚创生,它的阶段还比较低级,所以在这个低级的阶段会有物质性的生命存在,它们从物质性的生命开始进化。当第一次宇宙收缩开始,所有的物质性生命几乎都完美地进化到了非物质状态。所以当第一次宇宙进入奇点的时候,所有的灵魂都已经进化到了非物质状态。但是还不够,还必须要有第二次的“big bang” 大爆炸!

第二次,宇宙再从奇点产生出一次大爆炸,再一次产生宇宙扩张。第二次同样的所有的灵魂在合一以后再一次分开。所以我们其实都是一个灵魂——我们只是一个灵魂变成了无数的人。所有的灵魂再一次爆发开,成为无数的小灵魂。这些小灵魂在扩张的宇宙当中、第二次大爆炸的宇宙当中继续进化,继续前进,它们进化成更高级的存在。

光是非物质的存在还是不够的,还要更高级,在第二次宇宙的大收缩来临的时候,这第二次进化的灵魂又进入了更高一级的存在。一共七次,宇宙经过七次爆发,这个奇点、这个创生点就获得了最完美的进化、最本质的进化。它每一次收缩回奇点,所有的灵魂回到奇点的时候意味着它又拥有了更大的智慧。

它是一个活体,它拥有并浓缩了所有灵魂的经验、智慧、爱跟美。所有灵魂的所有的贡献,所有成长跟进化的贡献,全部汇归到这一个点上。也就是说每一次回到奇点的时候,这个奇点就变得更加智慧、智能了。经过七次的大爆发,七次的大收缩,这个奇点完成了我们可以说类似于昆达里尼的七次上升的进化,完美了。

摘自《庄子耳语014》夕阳 著

大爆发与大收缩》上有68个想法

  1. 夕阳老师,有时候一个灵魂他转身的这个先天条件非常的困难,比如父母,亲戚,甚至是老师,周围都是一些比较刻薄冷酷甚至暴力的人,在这么坏的一个这个家庭环境和社会背景中,他是不是就相当于在饿鬼道和地狱道呢,因为他从出生到青年成长都是在一些不太好的人的,这个父母包括朋友,以及社会氛围中学习生活。
    请问这样的人能够活出善与美吗?我们这些人是否对整个社会负有责任,对于这些身处在痛苦和罪恶循环中的灵魂,我们是否有责任?那些守护地球的圣者是否对于这种陷入死循环的灵魂去给予他们暗示和启迪呢?请您开示!

    • 从这样一个充满欺压 受辱 奸诈不休的环境中出来的人。依然保持诚实善良,越过山丘。与上帝会和。命运让他感慨!大智让他折服!神圣让他倾倒!一切的一切 促成了他意识光明的增上。命运就会峰回路转。美丽的花园就会围绕在他的身边。

      • 阿弥如佛!老师回复如同甘露琼浆,滋润一个人的心!感谢老师!此处有鲜花,您的比喻如同秽迹金刚!

      • 感恩老师娓娓道来。无不一一印验着未知的可能和动容的成长!祝老师节日快乐!

    • 孟子曰:“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。若你也是这样一位人的话,说明天将降大任于你

  2. 您能谈谈什么是信任和信赖吗?人与人之间的信赖是怎么样构建的?如果人与人之间不够信赖,人与人之间也没有智慧,光靠更聪明更锐利的智力会不会造成更大的灾难?老师您认为人与人之间产生互信,真实的互信需要一颗什么样的种子?

    • 本质上 人是都是单独的,你可以做你自己,别人信任你 你可以和他多说几句。别人不信任你 也无所谓 随它去,也不用去说什么。做你自己的事就好了。
      当做事中 需要共事 协助,就要看准人 用人是个学问,看不准人耽误事。发现问题及时处理,你的能力 会使人们越来越想靠近你,不要反过来去巴结人。没有人会尊重一个巴结的人。

    • 夕阳老师 ,每当我向您请教问题突然发现了一个非常微妙的这个循环,嗯,说起来非常的奇妙,向您汇报就是嗯,我向您讨教问题之后呢,好像整个存在和生命也推动我把您的知识还有自己所学的一些智慧和内容传播给其他人,老师,您怎么看这一个微妙的循环?特别是精神意识专注于您的一些公开课和一些问答的时候!

  3. 夕阳老师,您好!灵魂真的是不断的在嗯螺旋式的在两极摇摆中上升吗?为什么一个人做了坏事,他的心就会不安,然后犯了戒呢,意识高度就下降,要是严重到杀了人更是会神志不清,老师一个人的行为为什么这么会影响到他的意识意识水平?
    但如果是在战争中一个人一天杀了很多很多的人,他也不会出现这种状况,这个时候杀人好像又变成了合法合规的了,还有一些冷酷的杀手呢,他在杀人之后人能够逍遥自在嗯,意识也理性客观,老师这又是因为什么呢?
    老师业力科学真的这么复杂吗?

    • 刽子手 是不吉祥的 往往终生不婚 没有后代。所以 报应是有的,久处粪池 不觉其臭,所以 他自己没感觉了。
      但一个比较干净的人 靠近粪池 就会感觉被污染,甚至呕吐。看上去反应很大。

  4. 老师我想请问有没有人变好了,变得更阳光频率更高后反倒在人缘尤其是桃花上没以前多了呢?高频会自动屏蔽掉低频的人让他们不会对你产生兴趣了吗?谢谢您

  5. “你不随着内在冲动而付之行动,那么这个冲动将在你的思想内被消化。”

    老师,你说到的消业,业是一种感觉,不好的感觉我看着它,让它过去不付诸行动。那么,相对好的感觉呢,我喜欢一个人,我想帮助某个人等等,这些感觉也是业啊,是有选择性的吗,在这个相对的尘世间,相对而言,不好的让它过去,好的,付诸行动?谢谢

    • 不好的 好的 都可以流过去,主要是依智慧行动,智能下发出的行动 根据情况不同千差万别,

  6. 老师意识内化冥想的同时,能否再做一些开启脉轮的冥想呢?他们是不是有些相冲的?

  7. 老师

    谈及阴神阳神出体时,您说到,要在这个身体里学习成长,身体就像举重运动员的砝码一样,是很好的。

    那么,老子曾说:吾所以有大患者,为吾有身。

    该如何理解,请老师指导下,谢谢

  8. 老师,完全食素不可以么?我看您提到最好多少吃点肉,但是很多学佛的人都是终生食素的

      • 老师好,我素食3年,吃什么都胃口很好。从开始时从未吃过一块肉。目前吃到不自然的东西就会肚子就会不舒服。看到煮好的肉,依然会流口水。
        目前自己素食,每餐都有豆类,菇,一起四样菜搭配成五色
        问:那么素食如何满足日常营养(每个人身体不一样),也请您也给大家说下

        • 需要添加 牛油果 或动物黄油 奶酪 等 油脂类食物。不能完全没有动物油脂。动物黄油来自牛奶。也就是佛经里经常提到的乳酪。

          • 谢谢老师!在看《风是我的母亲》这本书,关于萨满巫医的智慧,里面也提到了如何看到肉食,推荐感兴趣的网友一读🙏

  9. 老师,您好!听您的以太冥想和中脉冥想,能量都是由下往上升走,但我冥想是专注头顶振动,感觉能量是由头上方往下进入身体,这对吗?

  10. 夕阳老师,为什么佛陀开悟还需要特别的地点,佛陀的“悟”和普通人的“悟”区别很大吗?

    • 天时地利人和的地方 是最好的。一切都有因缘时节。
      佛的悟如目见日,菩萨的悟如隔云见日。

  11. 老师,

    我尝试了你说的,主体客体联合觉知的冥想方式,体会到一些。因为现在没有机会学习你说的以太冥想,我打坐的时候,就同时看到整个屋子和正在坐着的自己,这样可以吗?

    比如,我在走路的时候,也可以同时看到外在的环境和正在走路的自己,这样可以吗

    你说这样的整体方式会慢一些,在您开课以前,还有什么其他建议吗,谢谢

      • 老师,打坐的时候,看到整个环境和正在坐的自己 ,这个可以吗,谢谢

          • 这个方法虽然也是一条路,属于禅宗初关的道路,但很难做到一开始就觉知而不扩张,基本都会扩张出去而不自知,扩张出去后怎么收回,然后超越肉身,超越世界,等等一些后续步骤,都是比较深奥的,不建议初学者自己做,不如念诵来的简单保险,也能入定 和融入无限神圣。效果一样。

      • 谢谢老师的苦口婆心,之前我也焦急老师什么时候开课,但现在很安心了,有了老师多次提到过在头顶念诵这个方法,相信坚持就一定有效果!

  12. 夕阳老师,请问您:①打坐观呼吸的时候会散乱,观不下去,请问我打坐时可以在观呼吸,感受身体,放空,这三者之前随意跳跃吗?这样会不会不能由聚焦一点进去“忘我状态中”?
    ②体会到“我好像是背后的觉知”,我要在生活中也保持找到这种觉知吗? 试了后觉得有点烦躁,想到要找觉知时会烦躁,找不到也会烦躁。。

  13. 老师您常常提到一个人无意识和葛吉夫谈的无意识,能够通过什么训练调整呢?自己的无意识,常常丢三落四,而且还麻烦到了别人。产生了非常大的罪恶感,总不希望给别人添麻烦,而且自己也是要脸的人,还想学习颜回的品德,可是自己总是在一个地方不断的跌倒,恰恰因为自己的一些不太好的生活自理习惯,给别人添麻烦,老师这怎么办啊?老师!能通过咒语提高意识高度,而把一些无意识中的生活自理习惯给纠正吗?请您开示!

  14. 夕阳老师!您好!最近看一些社区人推荐的一些灵性和经典一些电视剧和电影,却发现如果站在一个总体的视角上,我们这些受命运束缚的人不知道自己的所思所想所为,到底是善还是恶的,一个可能做了一些“坏事”的,他从总体视角上去推动了整个嗯嗯人类的发展,一些好像做了非常多的“好事”的人,却恰恰是嗯破坏了整个社会,自然发展和正常秩序和循环的人
    老师,什么是善?什么是恶呢?为什么佛教有善法和恶法的定义白法和黑法的定义呢?老师,从本质上来说,能说混乱及即是恶 秩序就是善吗?请您指教!

    • 能说混乱及即是恶 秩序就是善吗?—不能 比如二战 诺曼底登陆 就是对整个大局至关重要的一个环节,是反法西斯胜利的关键一环。这个战役就是善的力量的总攻。
      行动对整体到底是善 是恶 要从整体的智慧视角 才能看清楚。不能用表面的善恶来判断。

      • 夕阳老师,看到您对这个师兄回复很感叹!您说的这个整体的智慧是教如何获取,难道要多生多世不停的轮转体验才能够达到吗?
        老师!善恶是相对的,善的定义也是非善作为基础的,道德律随着时间和习俗,一个人领悟善有多深,就要深入恶有多深,而且善恶的定义甚至是客观的一些数据定律随时代也会变化,何况伦理?
        尼采、克氏、鲁迅就藐视这些成见,但老师,悲哀之处,我们都如不是我们都是凡夫,习气烦恼还在,都是有业障的人,如何才能获取您这个智慧的大广大视角呢?我们只要是有一个肉体局限的人,就获得不了这样的视角眼界,没有这样的视野和视角,我们看待问题行为的方式就肯定有局限,有时候我们满足于自己的道德优越,和善人逻辑而自我感动!那么我们怎么样去行动学习和表达自己的思想呢还是真正的符合真理和那本质存在的创造,显化和变动呢?
        只要一日没有获取这样的广大智慧视角,那我们岂不是《地藏经》那句话阎浮提众生起心动念无不是业无不是过?只要不能悟入空性!我们是不是一直生活一直生活在幻觉、肤浅、琐碎和监狱之中吗?老师您怎么看?请您看看我这诚恳的肺腑之言!请您点化!

        • 简单来说 需要爱加上智慧,智慧是眼睛 爱是行动,无论是心理的行动还是实际的行动,都需要智慧作为先导,才不会用错方向。无智之爱是滥爱,反而害人害己。有了这个认知就可以一点点开始了,不用怕做错,做错也是经验和成长,就从诸恶莫作众善奉行开始吧。

  15. 夕阳老师,端午节快乐!您和克氏都在一些文章和公开课中,特别注重一个人内心种子和愿望的开花,前面我也向您谈过我个人的一些特长和志向老师,那您认为在冥想的深处,是怎么样真正发现这个种子愿望的,这种真实深处种子的愿望的表现形式是什么?是一种声音还是一种渴望?

    • 一种渴望,但要付诸行动 比如 需要更多的学习,才能有能力去实现。

  16. 老师,能够运用第3只眼和第6个意识中心所产生的一些感应,是否具心想事成这种内涵,请问老师,想什么来什么的,这种原理和吸引力法则是不是有一点点相似?为什么一个长期持大悲咒和准提咒的人会产生这种效果,但它本身又没有悟入那个空性和最终的源头,像这类的冥想修行人老师您说他要从什么地方才能在正道上深入下去,而且这种感应里面还有一个细微的不同!
    老师,这类念头呢,只能发生在他对一些嗯一些事情有效,比如智慧问题上的这个,还有事业运作上,但是他对内心非常渴望的比如说财富和异性却不起作用,是否这种心想事成的,潜意识应用只能用在利他上?老师这个问题我想了很久没有答案,请您详细阐发一下,感恩不尽!

    • 念诵任何咒语 只要够久了 就会起到业力慢慢消减的作用,反过来 业力弱了 自然就容易心想事成了。所以 不奇怪。
      但神圣加持不会滥爱,总是加持对你正在有益的事物,不会因为你说我要一个亿 就给你一个亿,那是害你。
      即使用第三眼 或潜意识法则 来要求一个亿,由于你这一世灵魂的功课设定好的目标 所以 不会让你偏离方向。所以 没有第三眼的人 可以靠第三眼的实现功能改变本来的命运。反而是 坚持冥想 念诵的人,久之可以消除很多负面思想业力的影响。

  17. 夕阳老师,节日快乐!节日思绪很多!回味一个人在世修行曲折前进这个过程,是不是是不是给能量循环的过程有异曲同工?而且这种循环往复的过程总让一总让我们这些新手修行者看不透。
    1.我是感觉人生的很多阶段都是置之死地而后生,你感觉没有希望了,突然峰回路转,柳暗花明又一村,就看你有没有坚毅性格和超越的心态去突破这些困境,但是有一些设置过于激烈了,比如说突然让一个人断手断脚,或者呢夺去他最珍视的东西,老是遇到这么强大的挫折,挑战的话完全有时候可以击溃一个人的心灵,老师这种经验为什么会出现在一个人的一生之中,特别当他是一个老实人的时候?
    2.什么有一些好人,他真的是做了一辈子好事,最后却死得非常惨,而一些坏人呢虽然他的结局也得不到好报,但是呢他死前那种也能够快活兴盛做兴风作浪一把,难道老师这是关于一个人福报的提前透支吗?
    总结来说就是为什么有的人能够置之死地而后生,有的是因为一时疏忽而一步踩空,一辈子清白死前有污点,有时候好人死的特别特别的惨,而且一家都受牵连,而坏人虽然最后不得好报,但是前面又能兴风作浪,夕阳老师,为什么因果律是甚深难解之法,这么难以研究通!您怎么看待一个人一生的宿命和因果?

    • 1 太不敏感 太迟钝 以至于小的提醒多次无感 只能越来越强烈的提醒出现 直到断手脚的提醒。当然 还有一种情况是 真的有这个前世的业果需要来临。
      2 做了一辈子好事,最后却死得非常惨—这样死法 终结了他多生需要偿还的业力,下一世会投胎好地方。所以 是一个生命的设计。坏人生前风流快活,因为他前世积累了善的福报,但用尽前世积累的福报,来世将要受苦。

      • 老师,这里面有一个超越善恶的这个生理的一个问题,克氏曾经《重新认识你自己》和《两性之境》说性和吃饭睡觉完全是可以放在同一个层级上的东西,但是人类的思想把它复杂化了,就说那一些嗯禁欲的人是割了自己的舌头蒙上自己的眼睛,这些人是失了水的人类否定女人的美,就是否定大地之美。
        我就很困惑了,因为人类之间的感情,一个情字和两性繁衍的性字这些东西不是你充足满,满足之后就可以放下的,不像其他的游戏呀和其他的一些食品欲望,他是人最大的欲望老师竟然不能通过充分满足而放弃这两个东西,那这两个东西怎么样转化升华呢?这两个东西是不是嗯,把人类锁在地球最厉害的东西?

        • 食和色 是生理需求,每当身体饿了就要吃,身体消化 产生能量 能量多了 就要通过性释放。这是个循环。只要文明不再无限夸大这个循环,就以事实本来的样子看这个循环,那么食就是简单的食,性也就是简单的性。没有什么神秘 或 无限兴奋的感觉。人在试婚年龄就应该结婚 来平衡性的需求。如果这样 性就不会成为一个令人渴望的东西。和吃饭睡觉一样平常。也不会有人觉得性多么美妙。其实不过如此 快乐的程度其实和吃饭的快乐程度差不多。

          • 老师,您说的很好,很启发我,但我还是有疑惑!我觉得性本能和两性交合这方面还有一些微妙的不同,因为两性之中在性行为还会交换体液,甚至有时候会孕育下一代,所以社会传统把它设成一种不公开的禁忌,是渐渐和添加很多概念也不是没有其原因的?您怎么看待性,虽然在本质上对个人来说是等同于吃饭,睡觉能量循环,但是一旦与人发生关系之中却有一些新的业力,而这些意业力却会干扰到整个大循环的大业力,,夫妻之道是五伦阴阳之首,老师是不是有一些更微妙的智慧在其中?因为性会产生下一代灵魂投生的作用而造成与其他行为的巨大不同

          • 是不是有一些更微妙的智慧在其中?—-在一切事物中都有秘密,这个秘密通于一切,你可以在音乐中找到它 在美食中找到它 在远山 蓝天 鸟叫 大树中找到它,当然也可以在性中找到。但现代人 渲染了性的神秘,夸大了性能量的力量。好像性可以达到迅速的神秘的成就,这些都是营销。没有任何东西是高于别的东西的,一切平等,一个事物有的力量,和别的事物中蕴含的力量 其实是完全一样的。
            两性的爱 产生向下的力量 就是新生命。产生向上的力量 就是神性源头。

  18. 夕阳老师!如果一个人在一段时间内经常念咒洗澡,吃东西纯净,不做其他一些闲杂的事,是否能够起到净化身心的作用,因为世界上很多的事都是由一颗攀缘的心造成的,是否一日内大部分时间完全的纯净身心与无限意识相连,就可以净化很多很多的业力种子,使自己的智慧和敏感度提升?密集修行这里面有没有需要注意的一些事项?请老师点化!阿弥陀佛

  19. 老师,端午吉祥安康!

    我想请问,此生和某些人的爱恨情仇是不是都是与彼此的业力相关?如果和某个人完全没有任何业力纠缠,是不是就不会和TA有任何关系?所有与他人的关系,实际上都是因为前世或是多生多世与这个人的业力关系?谢谢老师。

  20. 老师,请问佛教咒语 可以不用梵音念诵吗,不用梵音念咒语有用吗

    • 如果是一些被大多数人念了百年的中文咒语,比如 中文大悲咒,那就意味着这几百年来的大众共同意识已经赋予了这个中文咒语共同期待的力量,比如 满愿 治病 等等。那么当你现在念诵这个中文发音的咒语也会产生一样的那些期待的回应。

      • 感谢!老师!还想问下:

        1.我想把大悲咒背下来,可以吗?因为我看到您说有的咒语会使得人很清静,我现在还年轻正是努力工作的时期。目前我只会念六字大明咒和大悲咒

        2.因为工作原因每天回家很晚,经常坐着,基本就不运动,看了您的文章我决定快走,但是因为下班很晚,忙完差不多10点钟了,而且我还想每天拿出1个小时念诵佛经或咒语,我想问下您,能不能在10点钟的时候,在家里面,一边读经念咒 一边快走,这样忙完差不多11点钟了也不会影响休息。
        3.最后想问下您,我买了很多佛教经典,有金刚经,楞严经,妙法莲华经等等,可以每天读不同的经典吗,还是必须一直读诵一本到一定时间才能读一下本,另外时间原因读不完一本,可以下一次接着读吗?

        • 你怎么安排 不要问我 我不负责给你安排时间表 你不是小孩子 应该自己安排。你的问题几乎都是幼儿园小孩子才会问的问题。

        • 可不可以,还是要自己去尝试一下才行。
          要是没啥效果,说明方法不对,那就换种方法再尝试,在实践中才能获得真知,每个人都不一样,你也应该找到合适自己的。只有你自己才知道回家的路,不要总是期待别人为你指路。

  21. 老师端午安康!最近看了很多冈仁波齐的影像,以及朝圣者的录像,不自觉地就想象自己也在大礼拜地向冈仁波齐朝圣,请问老师,这样的冥想可以做吗?

  22. 老师,您好!记得您说过,第三眼和顶轮只能二选一,不能并用,第三眼主要是观光,教导都是集中意识于第三眼往前看,可以集中于意识第三眼向上往顶轮看吗?老师可以讲讲两个区别吗?

    • 可以集中于意识第三眼向上往顶轮看吗?—–反过来 从顶轮看向世界 或看向第三眼的层面。

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