从这里深下去

庵提遮女问文殊 “我已经了悟了无生,明知生是不生之理,奈何却被生死之力所左右?”我明明已经了悟到真理,为什么我还会被生死左右呢?文殊回答她四个字,非常经典,这四个字一直被禅宗广泛引用,哪四个字?非常简洁,文殊回答“其力未充”。力量还太弱不充实啊,你虽然了悟了无生,一样被生死左右,一样被眼前天堂地狱的境界左右,天堂一出现你就高兴了,地狱一出现你就恐惧了。外在的一切照样牵着你的鼻子走,而且牵的特别容易 特别轻松,所以你一样会被轮回牵着走,没有任何抵抗力,因为你的力量太弱,其力未冲。

怎么办?两个字“保任”,要深深地回到无限当中。禅宗的涌泉禅师说“我四十年尚有走作”,保任了四十年还有漏,还有被刺激到的时候。香林禅师说“我三十年始成一片”,保任了三十年刚刚打成一片,可见这是多么艰难的事。洞山禅师讲“相续也大难”,要相续连上,不要断,始终在无限的心性当中是很难的。这也是密宗一直讲的,敦珠仁波切一直讲的,莲花生一直讲的。“相续也大难”,这是真功夫。

对于大家来说,离这一步还差得很远,你连什么是空性都没有证悟到,根本谈不上保任。你保什么东西呢?禅宗讲“见性才能起修”,你连性都没有见,谈不上修的,各种各样的方法尽可能去尝试,但这都不是修,你的眼睛都没睁开,连最初的“慧见涅槃”都没有达到,何况是“身触涅槃”了。你现在要明确一点,在见性以前所有方法都不是修行,谈不上是在修行,见性以前的所有方法都在摸索大门、在找路。只有在见性以后,一条大路才被真正的打开到你的面前。先达到打开这扇大门,只有打开这扇大门后才知道往哪走。现在这条路就在你面前,你在起点,不需要再摸着石头过河了,不需要乱摸了,现在你看到了一条路,要做的仅仅是深入下去。

记得当年在佘老那儿最初领悟到空性的时候,我问他:“接下来该怎么走?怎么办?” 我记得当时佘老是躺在床上,佘老只跟我讲一句话:“你就从这往里走,深下去,没有别的事了。”

“就从这里深下去。”很简单的一句话。这句话如果对于别人来说简直就是句废话,“这里”是哪里?“这里”用语言根本不能表达,但是达到的人立刻就知道“这里”是哪里。“无中有路隔尘埃”,它是隔着尘埃的一条空无的道路,你只要从这条空无的道路深下去就可以了。深多久?没有多久,没有时间,没有空间,深到你不再受生死的牵绊,不再受打扰,深到你完全达到八地菩萨的如如不动时,你的功夫就纯熟了、圆满了。

摘自《夕阳问答028》夕阳 著

从这里深下去》上有42个想法

  1. 老师,你这篇文章说从一个地方深下去探索源头。但感觉自己的人生因为经历了很多事,身心也经过很多打击和磨难,仅仅是今年前6个月就一波三折,渐渐的在人生方方面面充满着经验和潜能,,渐渐自己积累的经验服务自己也可以服务社会和广大的世界,
    您曾经说一个人内心的这个愿望的种子只有一个,但是我发现自己在这些方面都有特长,能够同时发展吗?还是这些里面有一个核心自己可以发展的东西?如下:
    星象占卜玄学(基因),医疗中药(特效药)保健品种研发,种花种水果,知识付费产品(灵性课程),禅修中心(工作坊组建),剧本电视剧动漫,金融投资,房产投资
    这些我都能够充分的探索开发推广吗?一个人可以不但活出自己开出特色的花,而且还能组建一个花园吗?请老师开示!

    • 你感兴趣的 都可以一起发展。直到你越来越对其中几项精通和深入。

  2. 夕阳老师!最近我请了一个人帮我测算了八字,看了面相和手相,他说了种种我先天的不足,让我备受打击,感觉命运是否真的如此?我想请教夕阳老师,这种东西可相信吗?看了了凡四训,人有可能先天带了一些性格等等,但命运不是注定的,根据自己的行为和内心在改变,总的来说命运还是掌握在自己的手中对吗?

      • 那夕阳老师,自己多努力自上进就可以活出自己的命运是吗?先天的影响也不足为惧呢也不会是命中注定了是吗?

        • 对。努力是可以改变行星的影响力的,也可以改变潜意识里面习气记忆的影响力。真正改变了 命运就改变了。

  3. 老师,一个重要的问题想请教您!希望您大悲解答,除了念咒运动,站桩,禅坐这类的外用之外,还有什么可以使整个身心和细胞脱胎换骨,特别是使脑细胞发生突变的方法呢?

    • 还有什么可以使整个身心和细胞脱胎换骨—-你追求的心,这种追求真理的心,比什么七日成佛的密法更珍贵,是真正会改变一个人脑细胞和心灵的钥匙。真正心 是使一个人加速成长的催化剂。另外 锦上添花的话 可以每天多念文殊心咒。om 阿 ra 巴 加 那 滴 滴 滴 滴 滴….. ,多滴一点。滴到无限,滴到消失。各方面的智能咨询 知识都会到来 供你学习。

      • 那为什么克里希那穆提又说真正成熟的心智又是“不再追寻”,而有时候您说“追寻真理的心是最快发展领悟的品质”,同时克里希那穆提又说应该对真理和一切有完整的不满,要深入在一天之内终结恐惧,好似您与她的话都是“自我矛盾”的教诲,我们怎么区分“欲望和真理追求”的区分

        • 佛陀讲话也经常自相矛盾,这些矛盾的话 都是对应相应的人 和相应的事,有的情况下 需要坚持不满,有的情况下 需要无欲,保持单纯。悟道者 随机而应 没有定法 说是也可以,说不是也可以。保持不满的心 追寻真理,同时 保持不求结果的心 努力修行。这两个看似矛盾的心态,正好完美结合。
          强化自我的许愿是个人欲望,消除自我的许愿是整体的愿望 这个愿望是个种子,这个愿望的动力 迟早会结果。

  4. 老师,四时吉祥,跟随您的教法,也学习了快6年了,截止今日,想向您袒露报告这六种在探索旅途中特殊经验!不知您能否谈谈在禅修的过程中发生的这6种经验的原理?以下是我个人6种私密的生活,梦境和以太身的经验,请您以多年禅修行者身份指点一下我,我怕自己走上岔路,有则改之,无则加勉。

    1.梦境之中突然有意识的发现自己的身体飘出体外,然后不断的移向另外一个空间,来到了另外一个生物星球,然后参观了一下,然后艰难的醒来,这是一种什么经验?
    2.第一次听您“以太冥想45分钟夕阳全程引导”醒来的时候会发现一个巨大的从核心爆炸出来的大光明 这是为什么?
    3.念金刚萨垛百字明,眼前出现大的光明,是否是体内气脉流动而已?
    4.清明梦比较多,逐渐在梦中能够意识到,这是在做梦,能够在梦中探索,清明和清净的时候还能飞翔,能控制场景。但有时会出在梦中出现猛烈的性欲,然后主动或者被动的寻找到交合的美女对象,然后遗精后清明梦就醒了,这个事弟子有反思自己,虽然福慧浅薄,有些贪爱享乐,特别是男女之事,没有悟入源头空性,但对真理和对本源和一切事物的本质有强烈的探索欲。
    5.念咒入睡之后陷入梦中梦,然后可以在梦中感受到被一个物体包围着在身体上,触摸有皮肤实体感,有时候挣扎不开,类似于鬼压床,但是是更深的梦中梦,轻微的念六字大明咒和莲师咒没用办法,但是猛烈的念准提咒有用!
    6.为什么自己生活中心想事成的速度变快好坏的思想都会迅速显化,甚至不用想的话,会多次在一天内不断的提示显化常常能预知一件事的结果以至于自己必须要非常注意自己的意识频率,身心健康和和微小的因果!但为什么有时候呢这种显化频率又不存在了?一天又浑浑噩噩~

    弟子愚拙如若有缘,这6个问题,希望得到夕阳老师的大悲心悉心指导点化和对原理的阐释。一日为师,终生为父!

    • 1 梦中的以太出体 2 是潜意识给你的一个重要象征,暗示你要去达到意识的大光明境界。3 也是一样的推动你,给你暗示,要达到光明境界。4 过正常的定期的夫妻生活,对一个冥想者其实很重要,性不压抑了,就不会拖后腿,冥想会更好。5 准提有极强的净化力 往往能够驱邪。这个在经文里反而没有重点提及,但现实的作用的确如此。念准提的人 现实会非常清净 干净 安静 百邪不侵 6 起起伏伏的状态,正好是一种很好的提醒,提醒你现在要调整,回复到原来的敏锐状态。

    • 接上一个,请问夕阳老师,1,念咒的时候也是把意识放在头顶上方然后向世界看吗?2,密宗里有时候持咒时要把意念安住在对面虚空中的对生本尊的观想上,这和将意识放在头顶上方念咒是否可以看作异曲同工?

      • 1 对 头顶上方的目的 其实是连接神圣 有神圣感的念诵 才有效。
        2 有点类似,但不是很彻底,在头顶上方更符合事实,因为神圣宝座就在头顶上方,而不是虚空对面。

        • 老师,以前纯印老人教其子犟牛念阿弥陀佛,要用手从前额往脑后摩擦,说这样可以让火光蹿出七尺,邪怪躲到30里开外。
          老师,这个从前额到脑后摩擦是不是也是和在顶轮念诵一样都是催动顶轮神圣力量。

          • 能否建议这位师兄修改昵称?“xiyang’是老师名讳,在其它平台无所谓,在这儿可能会有人眼花(如我)以为是老师。也算尊重老师吧🙏

  5. 老师
    只要放松下来,只要冥想,心脏部位都会闷闷的,都会胀,说不出来的不舒服的感觉

    在这个过程中,有什么方法能用上吗?
    中医讲,心藏神,是神回来的正常反应吗?
    去年祈祷时,心疼了几天,有天晚上睡觉后心脏像爆了一样,啪的一声响,吓一跳过后,醒来看到红色和黄色的圆光在墙面上

    昨晚上睡梦中,后背脊椎到头顶一阵阵振动到发麻,醒了过来
    不怕老师笑话,踏破铁鞋无觅处,后是深深的失望和忧愁

    • 你太注意身体和脉轮了,所以被脉轮卡住,你可以这样想,就当脉轮不存在,能量就会慢慢不受脉轮卡。身体本身的智慧比你深得多,身体自己就会调整好一切。当意识能够放下身体 放下脉轮,才有可能更轻松 更自由,并产生突破。所以 禅宗不讲脉轮,工具有时候也可能成为障碍。

  6. 夕阳老师好 这两天通过音频知道您的 有个问题想问您 我有两次类似您讲到的丹田突然发出一股热量然后上到头部 持续一两分钟左右 然后身体就跟烧着了似的 因为这两次都是我刚要睡着的时候躺在床上发生的 所以起来后床单都是烫的 被里全是汗 但有一个更奇怪的是 两次都有人和我说话 非常清晰 第一次感觉有什么力量使劲带着我转 像滚筒洗衣机似的 我的脸感觉被撕开了 之后就像飞起来了似的 之后就有人开始问我话 第二次没有转只是特别热 声音让我跟着念 阿弥陀佛 念了三遍 就没有了 我确定都不是梦我非常清楚而且第一次我害怕了 没敢和那个声音搭话 我不知道为啥会有这种情况 但两次都有相同的是我当时的手都是捂着肚脐 所以之后两只手也是特别热之后就像里面长满了刺似的一直麻 老师这种是什么情况 梦里还带互动的 全身上下走热气 正常吗?感谢老师给个解答 感恩

    • 如果只是短暂的,是正常的,是身体能量的一次试图突破的自发运动,只不过意识还没有彻底突破,但不可以长时间保持这种热,对身体不好。

  7. 夕阳老师您好,我前几天的一个中午午休的时候听见脑袋中发出一声

  8. 老师,对于还在门外徘徊的人来说,只能一次次尝试去敲门,是否种下种子,只问耕耘不问收获?

  9. 夕阳老师您好,我前几天的一个中午午休的时候听见脑袋中发出一声清脆的钟声由重到轻慢慢消失,非常清晰,非常清醒但不知道从哪来的,希望老师解惑。感谢!

  10. 老师,有个说法说禅宗需保任多年,密宗要快很多,我对密宗尚理解不多,密宗见性后怎么修?有很大区别吗?请老师指点。

    • 密宗也是要多年,一样的,没有区别,要知道并没有任何捷径或密法可以加速一个人的进化,人的进步,性格的转变 知识的累积 都是需要长久的深入的。至于营销语言 七日成佛之类的,看看就好,一笑了之。

      • 老师之前我听过几次梅尔卡巴的冥想课 不知道是不是无意间启动了 想请问您梅尔卡巴到底是个啥呀 为啥说启动梅尔卡巴也可以连接到高纬意识 也可以唤醒昆达里尼 感谢🙏 老师解答

        • 不是古代的,是现代西方人汇集了一些古代和现代新时代 通灵信息 等等的各种东西的大杂烩。

  11. 夕阳老师!四时吉祥!开示社区学员,接触我们的微细烦恼 一直感恩您不辞辛劳的解答!
    感觉人生的命运真是奇怪,上一周身心巨大的挫折,感觉人生一点希望都没有,心如死灰,叫天天不应,叫地地不灵身体很疲惫, 甚至一直慈悲为怀,极具智慧的老师您也不如前一个月耐心,温和了,我都偷偷掉眼泪,心态很丧。
    但最近两天突然好像人生又进入新的一个天地,一切人和事好像又变好了 好像工作又有了新方向和希望,自己职位可能调整,虽然自己最近还是掉三拉四,砸碎弄坏破财丢东西 买错药,好生了一场病 四天没去上班 但好像一去上班 好似渐渐遇见自己的真爱,一位新来的同事,我觉得我和她互相欣赏。
    好似我的人生要迎来一个新的开始,愿绿度母保佑,夕阳老师指点,我在黑暗后黎明,在这人生最关键一个节点期如何摆正一个修行者的心态?

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